El Deseo a Estudio

A mí me gusta la definición que da Guattari, y la voy aplicar desde ahora:
El deseo es lo que nos deja colgados como peces en el anzuelo.

El deseo se dice del anhelo de saciar un gusto.

La agradabilidad que conmueve nuestros sentidos, sea por encauzamiento,
o motivado por vivencias pasadas, o por neto reflejo corporal, ya sea
por objetos materiales, por saber, por personas o por afectos.

El deseo es la consecuencia final de la emoción inducida en origen por la variación del medio. La cadena causa-efecto que le corresponde es la siguiente: Emoción - Sentimiento. Deseo.

El deseo es una maquinación.

A cada deseo le precede un sentimiento, se puede decir que al deseo sexual le precede un sentimiento de atracción: Las normas sociales actuales hacen imposible que esta frase sea de uso cotidiano, sobre todo por el miedo al rechazo. No obstante, el deseo —sea del tipo que sea— y su satisfacción, forman parte de la naturaleza humana. Satisfacer los deseos de forma adecuada implica el uso de la empatía para evitar agredir, y en consecuencia, provocar respuestas violentas en personas que, adecuadamente estimuladas, accederían sin problemas.
Cupiditas es una palabra en latín que significa deseo, sentimiento que motiva la voluntad de querer poseer el objeto que se desea. El deseo es alimentado por uno o varios sentimientos y/o necesidades, llevando al individuo a diferentes estados de conciencia emocional. En algunos casos el individuo guiado por las emociones obtiene lo que desea sin importar las consecuencias de las acciones realizadas, en otros el deseo impulsa al individuo a hacer grandes sacrificios desinteresados para satisfacer esa necesidad, cuando, no se obtiene lo deseado el fracaso lo lleva a un estado de frustración e insatisfacción existencial, pero cuando lo obtiene una sensación de satisfacción y plenitud crea un estado de felicidad.

Según Agustín de Hipona, la determinación originaria del ser consiste en el retorno al Creador. Dicho retorno se realiza a través del amor al mundo, lo cual según San Agustín no es una elección, pues el mundo está siempre ahí y es natural amarlo. Según San Agustín, "no hay nadie que no ame; pero sí hay quien se pregunta qué amar". La comprensión de Dios como Creador y la del mundo como eternidad conduce a la caritas (caridad). Sin embargo es posible errar el giro y confundir la eternidad con el mundo temporal, en cuyo caso se incurre en la codicia, concupiscentia o cupiditas.

El Deseo nos saca de nosotros mismos, nos desubica, nos dispara y proyecta, nos vuelve excesivos, hace que vivamos en la improvisación, el desorden y el capricho, máximas expresiones de la libertad llevada al paroxismo. El deseo reivindica la vida, el placer, la autorrealización, la libertad.
Unos planifican su vida, mientras que otros la viven al ritmo que les marca el deseo. El deseo de vivir y de hacerlo a su manera. Por eso sus autobiografías son más descriptivas que explicativas, pues sus vidas no tanto se deben a los resultados u objetivos cumplidos, sino al sentido inherente al mismo proceso de vivir. Y este proceso, de uno u otro modo, lo establece siempre el deseo.
Si bien el deseo rebosa incertidumbre acerca del itinerario, a muchas personas les garantiza la seguridad en cuanto a los pasos dados. Bien entendido el deseo no es una voz oscura, confusa y estúpida, sino que - en una persona madura - es luminosa, clara e inteligente. Las emociones están en la base de los deseos y de la inteligencia se dice que es emocional. Visto de este modo, el deseo se convierte en el portavoz de uno mismo.

El poder es de este modo definido como la capacidad de estructurar el campo de acción del otro, de intervenir en el dominio de sus acciones posibles. Según Foucault.

La producción de deseos es inconsciente, como bien describió Freud. La economía capitalista organiza la necesidad, la escasez, la carencia. El objeto depende de un sistema de producción que es exterior al deseo. El campo social está atravesado por el deseo. La máquina social es también producción deseante. "Sólo hay deseo y lo social, nada más".
El deseo es revolucionario, cuestiona el orden establecido. El deseo es activo, agresivo, artista, productivo, conquistador.

Para Guattari eso, que nos deja colgados como peces del anzuelo, se llama deseo. Hambre de subjetividad. Sed de una existencia que no se llena. Potencia que muerde en los extraños objetos que se ofrecen en el mercado capitalista.

Descripción del deseo

Para dejar patente mi idea del Deseo, voy hacer cuatro obras:

El título será: Para guardar. La primera va de cajas, recipientes para guardar deseo, son cajas metálicas cilindricas de 16 x 6 cm de aluminio, que en su parte superior llevarán escrita la palabra del deseo que se quiera guardar, ejemplo: vida, amor, suerte, trabajo, etc.. serán unas 20 cajas, repartidas por el suelo, algunas irán puestas apoyando el lateral para que se vean de frente, otras irán puestas como una escalera.

El título será: Para no olvidar. La segunda, será un homenaje a mi madre, fallecida hace más de un año. Va a ser una composición con sus recuerdos y los míos. Será una foto de ella en un marco, todavía no lo tengo definido. Un rosario de cristal de roca, su abanico y un chal. Lo pondré encima de una caja de madera, o sobre una mesa, la foto un poco más alta a modo de altar, y sus objetos a sus pies. La foto es una de las últimas que le hizo mi hermano, en la que está muy guapa.

El título será: Limpia todo. La tercera obra va de un recojedor, una escoba, una fregona, y varias bolsas de basura, todo en negro. Un envase de un limpiador pintado de negro, en el que con letras blancas llevará un cartel que pondrá Limpia todo. En el suelo y encima del recogedor, se pondrán papeletas de votación, fotos de politicos, nombres de empresas de calificación, y en las bolsas de basura negra, un cartel de letras blancas que ponga, politica etc..

El título será: No llegó .La cuarta obra sera un vídeo aprovechando que estamos en vísperas de Navidades, de las caras tanto de adultos como de niños, que llevan sus cartas a los Reyes, o que se paran delante de un escaparate de juguetes. Y después de pasadas estas fechas, hacer la segunda parte del vídeo con personas que no han recibido su deseo.

Creo que dejo claro varios conceptos del Deseo. No quería caer en el deseo sexual, o el fetichismo, recursos muy manidos para mi gusto.